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易经》由几个部分组成？《易传》为什么叫“十翼”？
《易经》包括了经文和《易传》两个部分，其中经文由卦、爻、卦名、卦辞、爻辞等几个部分所组成。
《易传》为什么叫“十翼”？《易传》是解释《易经》经文的，是经文的进一步阐析和发挥。它内含七篇十个部分，彼此互相呼应连贯，犹如给深奥的《易经》插上翅膀，令其展翅髙飞一样，所以被人美称为“十翼”。它们分别是:1《文言》，2《彖传上》，3《彖传下》，4《大象传》，5《小象传》，6《系辞传上》，7《系辞传下》，8《说卦传》，9《序卦传》，10《杂卦传》等。因此，“十翼”是由七篇《易传》组成的，只是《彖传》、《系辞传》、《象传》一分为二后才成为十个部分的。
系辞》说，远古包犧氏（伏羲氏）统治天下的时候，他仰头观望星象，俯首观察大地，从鸟兽的花纹，生活的环境，身边的各种事物，外界的诸多物象中受到启发，创作出“八卦”的图形，用它来通向神明的易德，模仿万物的种种情状。以后神农氏、黄帝、尧、舜等相继作了帝王后，也从各卦尤其是乾坤两卦中得到了丰富启示，他们代代相传，通晓历史制度的变化而对《易经》加以改进，使人民适宜它，从而使天下得到很好的治理。
《易经》与历史有联系吗?《易经》可作为历史哲学来读，它与中国早期历史有密切的关系。除了前面所说的各卦与人类劳作、制度的关系外，它还曲折反映了当时的历史背景。正如易家所说：《易》书的兴起，正当殷朝德衰的末世，周朝盛德光大而崛起的时期。它描述的是当时周文王与商纣王之间的事情，所以它的《卦辞》具有危机感。它反映了深刻的历史规律和历史教训，明白它的道理，能使危险者平复忧患，使改变易德者倾覆。易理之道十分广大，对事物的发展自始至终保持警惧忧患心态，显示出历史演变之道。
为什么说《易经》是中华百科全书、文化之源?；
经文化系统是东方文化的精华，文字可考的就已有约五千年左右的历史，是中华文化百家学说的思想宝库。而与西方的两千多年的圣经文化系统比较，东方的易经文化系统，显然要悠久而绵厚得多。可以说，源远流长丰厚华美的中华文化，其最初源头正是古老而博大精深的《易经》。
《易经》内容广博宏大，无所不备，既有天道规律、地道法则，也有人道准则。经数千年来的大圣先贤们的精研阐述，易经文化今天已经成为内涵丰厚，精思善辨，包含东方哲学、政治学、经济学、法学、美学、军事学、伦理学、修辞学、人才学、决策学、管理学、旅游学、中医学、植物学、养生学、有机建筑学（风水学)、武术学、气功学等在内的大文化系统，发展起以易理派、象数派为代表，分化成科学派、气学派、心学派、理学派乃至于奇门遁甲等众多的学派和学说，深刻影响了中国从官方到民间的思维方式、道德心理和风俗习惯，对世界文化作出了巨大贡献，成为了解中国文化和历史所不可或缺的精神支柱。
易经中的易是什么意思呢？有人说“易”通“翼”，“易”就是飞鸟的双翼。有人说“易”通“蜴”，“易”就是像变色蜥蜴一样善变。其实，“易”的意思有三个。一是“变易”。“易”的上面是“日”字，下面是“月”字，以日月升落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化，这就是“易变”、“变易”。二是“不易”，即万物的“变易”，“易道”的规律，本身是永恒不变的。三是“简易”，易变的道理并不复杂，而是简易明白的。如万物的阴阳对立，乾坤的刚健柔顺等，将这一道理和规律运用于各个领域，就向人显示了“简易”、“易简”的存在。
易经》是一本书吗？其实准确的说，易经不只是一本。据《周礼》记载，《易经》原来有三本，有说即夏代的《连山》，殷代的《归藏》和周代的《周易》的。它们的首卦分别是艮、坤和乾，表现了不同时代的人们对《易》的理解和独特的尊崇对象。以山为首的《连山易》，据说由炎帝，即神农氏、连山氏所作,故又称神农易、连山易。它重艮尊山，有山叠山重之象，象征当时洪水泛滥，原始部落的古人还住在南方高山密林中，狩猎为生，靠山防洪的蒙昧生活。而《归藏易》以坤为首，则有注重母系血统的含义。据说它由黄帝，即归藏氏所作，故又称归藏易、黄帝易。它重坤尊地，寓意万物始于土地，归藏于土地，象征人民已经移居平原，开发了农业。由于《连山》和《归藏》早已经失传，其精义也基本继承和保存在《周易》里，所以现在通称的《易经》，一般指的就是周文王整理过的《周易》。它重乾尊天，寓意尊天重君，象征人类已经进入父系社会，建立起等级森严的上尊下卑的礼仪制度。
解释《易经》的传的内容有七个部分，总共十篇，被称为“十翼”。“十翼”的意思是十篇文字犹如经的羽翼。这十篇包括《彖传》上、下两篇，《象传》上、下两篇，《文言》一篇，《系辞》上、下两篇，《说卦》一篇，《序卦》一篇和《杂卦》一篇。
《十翼》原本各自为篇，
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