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师卦第三爻，爻辞：六三：师或舆尸，凶。用一首诗来形容此爻；
六三爻不定，虽吉也成凶。
若也能专一，终当立大功。
进退皆无位，舆尸出众凶。
马奔坤地远，天道又疑东。
青毡终复旧，枝上果生风。
莫为一时利，重为此象凶。
师卦第三爻爻辞释义；
舆：指车辆。舆尸：指用车辆运载尸体，兵败之状。
舆，是古代车马后面拉东西的部分，现在看看，军队将一车车的尸体拉回来了，这显然不是好事，是凶相。象辞里说，这说明了这支军队打败了。
此爻的爻义是：不时有士兵从战场上运送战死者
的尸体回来，凶险。六三是一个代军的，公卿身份；六三为什么不好？阴爻在刚位；和上六也不应，六三带兵的话一定是死伤惨重；舆尸六三在坎卦中代表着多灾多难的车子；代表危险，
对于军队来说，用大车“舆”来装载尸体，说明死的人非常多。这是统帅的失误，所以“大无功”——对于国家社稷都没有功劳，可能还有罪。作为领导，刚愎自用，行使权力超出自己的权限范围，行动乖张，轻举妄动，凶险。能知人善任，充分发挥每个人的长处，让每个人的权力不超过应有的范围。
从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，才质柔弱又冒进躁动，其处于下卦坎的上端，坎卦象征危险，六三这一爻处于极端危险之中，必须谨防慎守，不可盲目冒进。可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。这句话的意思是说，“士兵不时运送战死者的尸体回来”，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
从此爻来看，军队可能会载尸而回，凶险之状。其原因可能是领军人物志大才疏，绝非将帅之才。所以作为领导，要知人善任，既能够充分发挥每个人的长处，又能让每个人的权力和影响不超出他们应有的范围。
与此爻相符的历史典故；
战国时，著名的秦赵长平之战，赵王任用赵括为将，四十余万大军被杀，正是此爻爻义的写照。
故事：
中国人爱用“纸上谈兵”的成语，来形容那些空口说大话，却无一点实际本领的人。这个成语所指的原型，就是这个故事的主人公赵括。
赵括的父亲是赵国有名的将领，名叫赵奢。赵奢一生带兵打仗，为赵国立下了大功劳。赵括在父亲的影响下，也喜爱军事，从小就读了不少兵书。
父子在一起，讲起带兵打仗，赵括总是滔滔不绝，讲得天花乱坠，引经据典，有板有眼的。没有人不敬佩他的口才。赵括常以此沾沾自喜，俨然以“军事家”而自居。
赵奢却经常说他儿子，只是纸上谈兵，根本不能带兵打仗。临终前，赵奢留下遗言，千万不能让赵括当将军。若是赵国国王一定要赵括当将军，后果一概与赵家没有关系。
数年后，赵国与秦国发生了一场大战争。
秦国派王龁为大将，打了几个胜仗。赵国派出老将军廉颇，战局很快陷入僵持状态。
廉颇深明兵法，令赵国大军坚壁不出，使秦兵进不能进，退不能退。令秦军一筹莫展。
秦国丞相范雎想出恶毒的反间计，令人收买了赵王的左右，向赵玉说：“廉颇老了，胆子小了，气力也没有了，怎么能当将军，指挥军队与秦军作战呢？他是胆小害怕，才只守不战的。”
历史上的权势者们总爱听奸人之言，赵玉听了左右的奸言，马上决定罢掉廉颇的大将军职务，让赵括去代替他。
赵括被封为将军，向赵王夸下海口，说他打败秦军就像秋风扫落叶一样。赵王听了十分高兴，就赏赐了许多钱财给他。赵括马上全部运回了家中。
他母亲知道后，立刻去见赵王，把赵奢的临终遗言告诉了赵王。赵王坚持要赵括当将军，只好答应了赵母的请求，若赵括战败，不追究赵家的责任。
带着一箱兵书。赵括来到前线，接替下了老将军廉颇。他完全改变了廉颇的战略，要军队主动出击，杀他个片甲不留。
秦军得知赵括做上主将后，马上暗地把赵括最害怕的白起派到战场统帅全军。决定将赵国的大军全部歼灭。
白起深知赵括的本领和性格，先派出三千人马，故意被赵括打得落花流水。然后，装出退却的样子，暗中设下埋伏。
赵括打了个小胜仗，便自以为是起来了，把白起看成不堪一击的手下败将。第二天，率领大军直追秦**队。
秦军又是假意败逃，在长平把赵国大军围住，大战四十六天，赵国四十余万大军，死伤大半。赵括拼命突围，被秦军杀死，首级吊在高处，余下的赵国士兵，也只好投降了。
而这二十万降兵，一放之间也被秦兵全部消灭。
再有一个历史
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